活跃在田间地头的南部地灯戏

活跃在田间地头的南部地灯戏

　　2月21日，南部县保城乡宋家坪一块庄稼地里，几位老人时而低头挥锄干活，时而手舞足蹈演唱川戏，时而拉着二胡相互品评。他们是一群爱好戏剧的农民，是常年活跃在田间地头的地灯戏传人。地灯戏反映新农村生活

　　“公路通到家边边，产业发展到山尖尖，低保、农保、医保全到位，莫愁好日子不到来……”67岁的宋开树拉着二胡，随口用川剧唱腔唱出这样的现代川戏，颇为有趣。

　　宋开树说，上个世纪80年代为了养家糊口，他和村里人组建了地灯戏班子外出演出。改革开放后，老百姓的日子越来越好过了，他们不再靠演戏养家糊口，特别是广播电视进入寻常百姓家，就连看露天电影的人都少了后，地灯戏的观众也越来越少。现在的地灯戏表演变成了丰富老百姓文艺生活的一种途径。

　　“升钟湖风光真是美呀，迎来游客真不少，欢迎来南部品桂花茶，常来升钟湖把鱼儿钓……”地灯戏表演者宋寿举说，这是他最近创作的地灯戏表演的“前奏曲”。南部县最近几年变化特别大，升钟湖这张名片的打响使得前往景区的游客逐年增多。这既为地灯戏创作提供了素材，同时也为“地灯”这一原生态文艺表演拓宽了舞台。

　　据了解，这几年，只要有重大活动，他们都会把地灯戏搬到景区，与游客同乐。宋寿举说，目前他们正在筹划编写反映南部县“五城”建设成就的剧本。

　　地灯戏助推精神文明建设

　　记者随着宋开树老人前往宋家坪村村委会，还没走拢，唢呐声、鼓点声已经传来。在一块不大的空地上，两名“差役”抬着一根红漆竹杠，一位“灯官”骑坐在竹杠上，边走边唱，两位女演员各自骑着一头竹制毛驴，正表演着《灯官审灯》。诙谐的表演引得前来观看的村民捧腹大笑。

　　宋家坪地灯第六代传人、71岁的宋天举告诉记者，《灯官审灯》讲述的是明朝时官员游手好闲，贪图享乐的荒唐行为，讴歌老百姓的勤劳朴实。现在排练这部戏剧，目的是告诉人们，如今日子虽然好过了，但是一样不能大讲排场，不能铺张浪费。

　　“现在村里表演地灯的演员已有16人，演员平均年龄接近70岁。”宋天举说，农闲时节大家聚在一起进行排练，既能让农村生活过得充实，同时也为外出演出作好准备。“我们就是想通过地灯戏的节目倡导人们树立文明新风，保护生态环境。”

　　地灯戏深受当地百姓欢迎

　　排练结束后，演员们把表演道具搬进屋内，小心收藏。几名女演员则拿出水桶，一边洗着表演服装，一边哼唱着灯戏曲调。

　　“我们每次外出演出要象征性地收取一点费用。”宋天举说，地灯戏在南部县拥有悠久历史，挖掘、保护地灯戏需要一定的经费。

　　宋天举由此说到地灯戏的起源。相传唐王之母患眼疾不愈，乃发愿于正月十五大闹花灯，与民同乐，同时赦民封官，施行祈福，后其母病愈，从此相沿成习，形成了一种民间传统节目，流传至今。

　　在传承过程中，民间艺人对表现手法和表演内容进行改变，借以反映时代风尚和农民生活。地灯表演人数一般由灯官、灯头、花子2人、彩女2人组成，道具有纸扎枣红、白马各一匹，同时配以彩船、彩灯、钱棍，表演顺序大体分为打钱棍、姊妹灯、跑马、推车、行船等，共形成钱棍调、姊妹灯调、跑马调等10多种腔调。传承和创新剧目有《灯官看灯》、《闹元宵》、《马马灯》、《采茶灯》等7个剧目。

　　“地灯与其他剧目相比，具有情节简单、表演人数相对较少、表演场地要求不高等特点，深受百姓喜欢。”宋天举介绍说，重大节日或谁家出现红白喜事都要邀请他们去演出。“过年期间最忙碌”，每年大年三十在为乡亲们义演一场后，他们便要沿西河而上进行“巡演”，一直要演到剑阁县境内。